O Free Fire é um jogo eletrônico mobile de ação e aventura que faz parte do cotidiano de jovens e crianças que moram nas periferias e favelas, pelo favor de incentivar a criação de comunidades virtuais, propiciar experiências coletivas e fomentar a cultura gamer na quebrada.

 Jogar Free Fire pra curtir um lazer na quebrada, passar o tempo pra fugir das neuroses e ainda chamar os parças da família para formar o time e colaborar na criação das táticas que só eles conhecem. Esses podem ser os principais atrativos para muitos jovens da quebrada, que estão tendo oportunidade de acessar o universo gamer, a partir da popularização do acesso ao celular nas periferias e favelas de São Paulo.

Um dos jovens que fazem parte desta cultura é Yago Brito, 21, morador do Jardim Santa Lúcia, bairro localizado na zona sul de São Paulo. Ele lembra que a sua namorada lhe apresentou o jogo e logo em seguido fez o download, mas mesmo assim não foi possível jogar devido a problemas com o seu dispositivo.

A cultura gamer sempre esteve distante das periferias, devido alto valor dos consoles e dos jogos. Como o Free Fire é um jogo eletrônico disponível para ser jogado em dispositivos mobile, isso o aproximou e cativou muitos jovens como Yago, que transformou o jogo em um hábito que faz parte da sua rotina dentro da quebrada. “Eu fui me aprofundando, me especializando cada vez mais, e fiquei viciado no Free Fire”.

Ele conta que por dia passa em média de duas a três horas por dia jogando Free Fire, porém esse tempo fica relativo, quando percebe que não ultrapassou seus próprios limites. “Tem vezes que eu acho que não to numa média boa, que eu to ruim, aí eu me esforço mais, eu fico algumas horas a mais”, afirma.

O jovem conta que hoje sua patente é a Diamante 2, pontuação no jogo que serve para classificar por posição os jogadores com mais habilidades. Yago está a 2 posições do mestre, uma das mais altas patentes do jogo. “Toda jogada você sobe de uma patente, e você tem a maior patente que é o mestre e o objetivo é alcançar ela, eu to quase lá, uma hora eu chego lá”, descreve.

 Cultura gamer, família e amigos

A possibilidade de criar uma comunidade virtual formada por amigos e parentes no Free Fire é um dos principais atrativos avaliados por Yago, que o faz passar horas em frente à tela do seu celular. Outros pontos bem importantes observados por ele é a qualidade da computação gráfica que está acessível na tela de celular e a jogabilidade que o jogo oferece.

Essa experiência de ter uma patente Diamante e estar em busca de conseguir a classificação de mestre está sendo vivenciada há apenas um ano, pois foi em 2019 que Yago conseguiu acessar essas tecnologias e vivenciar a cultura gamer na quebrada.

“Eu venho descobrindo essa parada de vídeo-game e jogo de celular agora sabe, antes na minha infância meu pai e minha mãe não tinham condições de proporcionar um vídeo-game, e um celular para que eu e meus irmãos pudéssemos jogar. Foi depois que eu fiquei mais velho, que pude ter essas paradas sabe, e foi agora que foi despertando esses interesses”, argumenta o jovem.

 Yago atribui todas as suas conquistas no universo gamer de Free Fire à sua equipe, composta por amigos e familiares que moram próximo da sua quebrada. “É um grupo de quatro pessoas formado por eu, meu amigo Christopher, meu sobrinho Cameron e o Kauan”, detalha ele, considerando que o fato do jogo ser coletivo o torna muito mais proveitoso, pois em equipe ele tem a oportunidade de formar táticas contra seu oponente.

Mas de tempos em tempos o jovem precisa interromper seus jogos devido à falta de internet ou de um plano de qualidade em seu território, para proporcionar uma boa experiência. “Eu já tive bastante problema com a internet, hoje em dia eu consegui contratar um plano de internet pra minha casa, mas antes tinha que usar a do vizinho, já tive que ficar vários dias sem jogar por conta de não ter internet”, relembra.

Quando está chegando o dia 5 de cada mês é sempre uma apreensão para o gamer. Caso ele atrase um dia o pagamento do boleto, a internet pode ser cortada. “Eu tenho um plano aqui que o negócio é meio loco. Eu tenho que pagar até dia 5, quando o boleto vence. Passou do dia 5 se não pagar já era, a internet fica zoada até quitar”, explica.

Mesmo com as dificuldades para manter a conectividades, Yago conta que se tivesse a oportunidade de se profissionalizar e ganhar uma grana com algo que gosta, que é jogar Free fire seria um sonho. “Se eu tivesse essa chance de poder viver dos jogos, de uma parada que eu gosto de fazer né, seria ótimo, seria bacana demais, porque aí eu ia trabalhar com uma coisa que eu gosto, não tem nada melhor que ganhar dinheiro fazendo uma coisa que você goste né “.

Criado conceitualmente durante um curso de pensamento computacional, o jogo Tabuleiro de Ori é uma iniciativa de jovens das periferias de São Paulo para transformar a música em um instrumento educativo para mergulhar na história da população negra brasileira.

 “É o seguinte mano, esse jogo é pra legitimar para amanha ou depois um pretinho na escola falar assim: ‘se você pensa que minha história  parte da escravidão você tá muito enganado, nós somos seres milionários, tá ligado ‘. Eu acho que a grande resposta do Ori é essa”, explica Magda Souza, uma das seis jovens moradoras das periferias de São Paulo, que usaram o pensamento computacional para elaborar o jogo Tabuleiro Ori.

Souza faz parte de um grupo de seis jovens que participaram do programa de formação Programaê, um curso que convida jovens das periferias a construir um guia para construção do pensamento computacional.

Ao longo do curso, os jovens transformaram suas vivências sociais na quebrada em um plano pedagógico focado na difusão do pensamento computacional nas escolas públicas das periferias de São Paulo. Para isso, eles construíram um plano de aulas a partir dos conhecimentos adquiridos no projeto.

Durante esse processo de formação, Ana, Myke, Glória Maria, Gustavo e Macrô, parceiros de Magda no curso, decidiram criar um jogo para descolonizar o entretenimento musical através do pensamento computacional, utilizado para estimular a introdução da lógica de programação, que é empregada na maioria dos dispositivos tecnológicos.

O objetivo deles é contribuir com a ampliação do repertório de jovens das periferias, a partir de um jogo que estimula o contato histórico com a música preta no cotidiano de alunos de escolas públicas. Na prática, o grupo está usando técnicas de Gamificação para transformar a cultura, história, música e o pensamento no jogo Tabuleiro Ori, um instrumento pedagógico para descolonizar a cultura musical nas periferias.

“O jogo incentiva o aprendizado dentro do tema, então você sempre vai caminhar pra chegada e se você tiver alguma dificuldade no caminho você vai aprender com a pergunta que você tirar no card, através do mediador. O foco é sempre aprender o conteúdo e no meio do jogo ir aplicando o pensamento computacional”, explica Ana Luiza, 26, umas das co-criadora do Tabuleiro Ori, moradora do Jardim Sonia Inga, que atua como cantora, compositora, poeta e articuladora.

Se por um lado a vivência dos jovens na quebrada se tornou uma grande aliada que contribuiu no processo de elaboração do jogo, a introdução do pensamento computacional e suas complexidades tecnológicas foi um grande desafio. “A maior dificuldade pra mim no caso, foi aplicar o pensamento computacional dentro do jogo”, afirma Magda Sousa, 25, moradora do Morro do Índio. 

A produtora cultural ressalta que a universalização da leitura do jogo foi uma grande dificuldade, pelo fato dele ter que atingir diferentes públicos. “O grande lance foi quando a gente entendeu que precisava aplicar pra todo mundo né, que o professor tinha que chegar na sala de aula e conseguir aplicar, desde um professor de escola particular a um professor de uma comunidade ribeirinha”, complementa.

A ideia de descolonizar a cultura musical através da gamificação surgiu devido ao fato do grupo de jovens ter uma ligação natural com diversos estilos musicais, entre eles o hip hop. “A maioria das pessoas que estam no grupo já trabalha com esse rolê. Foi muito mais fácil trabalhar a parte de pesquisa nessa questão”, aponta Magda, que antes da pandemia atua produzindo eventos de batalhas de rimas nas periferias da zona sul de São Paulo, por meio da ocupação do espaço público.

Segundo a compositora Ana Luiza, jogo vai provocar os alunos de escolas públicas a mergulhar na história afro-brasileira e indígena como uma forma de resgate, ressignificando o conhecimento e valorizando a cultura afro-indígena, através da música. “É sempre o foco valorizar a música dentro da cultura preta mesmo, de valorizar a nossa música”.

Além do Tabuleiro Ori, o curso Programaê também serviu como plataforma para os jovens criarem um plano de pedagógico, composto por quatro aulas com duração de 50 minutos cada. O conteúdo didático é voltado para alunos das disciplinas de Música e Geografia, que estão cursando o 9° ano do Ensino Fundamental II em escolas públicas das periferias.

Ana Luíza acredita que o maior propósito do jogo é mostrar pra a juventude que ela pode ocupar o espaço que ela quiser conhecendo a sua história e do seu território. “A gente pode estar na área tecnológica, a gente pode estar na área que a gente quiser, usando a nossa linguagem principalmente”, finaliza...

O grupo de pesquisa Rede de Mobilidade da Periferia desenvolveu o aplicativo Sufoco, com o objetivo de criar uma rede colaborativa de dados que podem ajudar a mapear e relatar problemas no transporte público, uma rotina comum vivenciada por moradores das periferias e favelas de São Paulo.

 Passar sufoco no transporte coletivo faz parte da rotina do morador da quebrada, porém em meio a pandemia do novo coronavírus a condição de má qualidade do serviço público que oferece acesso a cidade, ganhou outro significado: o risco dos passageiros serem contaminados pela covid-19.

Foi pensando nisso que a Rede de Mobilidades da Periferia, um grupo de pesquisa da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), formados por pesquisadores e estudantes que moram e vivem o cotidiano das periferias, criou o aplicativo Sufoco, para mapear de maneira colaborativa e em tempo real os alertas dos passageiros que estão em situação de aglomeração no transporte público de São Paulo.

O professor de geografia Ricardo Silva, 43, morador da Penha, distrito da zona leste da cidade, leciona na Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP). Ele revela que suas pesquisas deram embasamento para criação do app, pois nas entrevistas com as pessoas sempre aparecia o tema da lotação. “Eu fui estudar transporte e mobilidade, e especialmente no doutorado eu percebi nas pessoas quando fazia as entrevistas, elas reclamavam muito sobre essa questão da lotação, mas não é um tema muito levado em consideração, até mesmo do campo da mobilidade”.

Silva afirma que a partir de suas pesquisas ele entendeu que o problema de mobilidade urbana vai além do planejamento da cidade. “A mobilidade como um direito né, não simplesmente como mercadoria. A mobilidade como mercadoria é isso: um transporte lotado que atende os interesses mercadológicos, pras grandes corporações, é interessante que se tenha o transporte lotado, dá mais lucro”, explica.

A partir desses estudos, o professor concluiu também que para mudar essa lógica de superlotação no transporte é necessária uma modificação de pensamento. “Direito à cidade é pensar o transporte público, gratuito, de qualidade e a cidade acessível né, de outra maneira para além dessa lógica mercadológica”.

O professor relembra que o ponto de partida para criação do app foi marcado pela realização de debates e diálogos com as pessoas, para construir junto a elas uma proposta de ferramenta digital, em formato de mapeamento colaborativo, na qual os passageiros do transporte público pudessem denunciar as situações de superlotação.

Em meio a esse processo, o professor sempre buscou formas de mostrar o quão letal seria a pandemia de coronavírus para os moradores das periferias e favelas de São Paulo. “No começo da pandemia, em março, eu fiquei muito atento em produzir mapas e buscar dados, que de alguma forma pudesse revelar a letalidade do coronavírus nas periferias”, conta.

Para a Rede Mobilidade da Periferia, o importante é garantir a utilização da tecnologia para que as pessoas tenham autonomia e voz para fazer denuncia sobre a situação do transporte público. “Imagina a construção de mapas a partir dos interesses das pessoas que vivem nos lugares, ou que sofre as dificuldades no dia a dia, como a mobilidade e revelar esses problemas, a partir das vivências delas”, argumenta o professor que integra o grupo de pesquisa.

Com o app funciona? 

O app Sufoco possibilita que os usuários qualifiquem o reporte de situações de lotação escolhendo o tipo de coletivo como ônibus, metrô e trem. Além disso, a partir dos dados relatados pelos passageiros será possível acessar informações sobre qual linha tem maior recorrência de lotação, qual linha que tem mais lotação, seja ônibus, metrô e trem.

Para que esses dados transpareçam a realidade que os moradores estão vivendo dentro do transporte público nesse momento, a Rede Mobilidade da Periferia entendeu que os próprios usuários de ônibus poderiam fazer isso em tempo real.

“Esses dados com esses problemas podem ser as próprias pessoas, as pessoas que estão nessa condição de lotação do transporte. Elas podem ajudar a construir um mapa de maneira colaborativa”, diz Ricardo, apontando o processo natural de alimentação de informações pelo qual o app pode funcionar, onde o objetivo é fazer com que as pessoas pudessem produzir suas próprias informações, a partir de suas vivências, a fim de transformá-las em dados.

Essa produção de dados independente tem que divulgar mais pra comunidade

Serginho Lima

Serginho Lima, morador do Jardim Eliane, zona leste de São Paulo, participou da fase de testes do app como colaborador comunitário. Ele conta como foi a experiência. “Você coloca a linha e o app dá algumas questões para você escolher se está usando o transporte como lotado, com aglomeração, sem aglomeração ou se você não conseguiu entrar. Eu achei bastante simples”, relata o morador.

Segundo Lima, durante o uso do aplicativo, ele sempre relatava que usava a linha de ônibus do bairro na categoria lotado e que não tinha horário específico para a linha estar em estado de lotação, ou seja, não dependia dos horários de pico para isso acontecer.

Em meio a essas experiências, o morador relata que o descaso da prefeitura com o transporte público em seu bairro é recorrente. “A gente tem duas linhas aqui dentro do bairro que é a 253F, que todos os anos a gente tem que ficar brigando porque eles queriam até tirar daqui a linha, dizendo que teria que otimizar”, conta Lima, afirmando que além disso, o índice populacional no bairro não para de crescer, o que aumenta ainda mais a demanda por um transporte público que atenda a demanda de moradores.

Ele faz questão de compartilhar a indiferença que sente em relação aos órgãos públicos que deveriam pensar o planejamento da vida nos territórios periféricos. “Se vê que ninguém tem proposta para transporte público, não tem plano pra periferia”.

O morador ressalta que a produção desses dados pode ser uma oportunidade para cobrar medidas mais efetivas, prevendo que mostrará mais a realidade do bairro. “Eu acho que p formato desse aplicativo é uma coisa muito boa, porque você não tem nos meios oficiais dados para refutar inclusive questões que a própria Secretaria Municipal de Transporte coloca, não existe nada pra gente refutar nesse sentido, então essa produção de dados independente tem que divulgar mais pra comunidade”, finaliza.

Como acessar informação sem direito à internet? Como construir informação e contar sua própria história sem uma infraestrutura de equipamentos para isso? A proposta de criar uma Lab de Acesso à Informação na quebrada nasce a partir destes e de outros questionamentos. Conheça essa história.

Segundo dados da Fundação Seade (Fundação Sistema Estadual de Análise de Dados), 7,5 milhões de pessoas no Estado de São Paulo com mais de 10 anos nunca acessaram a internet, o equivalente a 23% dos paulistas. Então que tipo de informação é produzido no ambiente virtual onde existe uma generosa parcela da população é impedida de participar das discussões nas plataformas digitais?

Essa foi a pergunta que mexeu com as integrantes do coletivo Arqueperifa, iniciativa criada por jovens comunicadoras que fazem projetos de impacto social nos distritos de Parelheiros e Marsilac. Juntas, elas pretendem através de uma campanha de financiamento coletivo, criar o primeiro laboratório de informação de Parelheiros.

A ideia de criar o projeto surgiu durante uma formação pedagógica, onde as integrantes do Arqueperifa visualizaram um problema em seu território: a precarização do acesso à informação, e como solução desse problema, as jovens começaram a sonhar e prototipar a criação de um Laboratório de (In) formação e Inovação, construindo um espaço físico para produção e difusão de conhecimento nos territórios de Parelheiros e Marsilac.

A partir de uma série de pesquisas nos dados demográficos da cidade de São Paulo, as jovens comunicadoras descobriram que juntos os distritos de Parelheiros e Marsilac somam ¼ da extensão territorial da cidade de São Paulo, com cerca de 200 bairros, dos quais 70% são irregulares. E uma dessas consequências de moradias irregulares é o fato de o distrito ter o menor IDH (Índice de Desenvolvimento Humano) do município.

Segundo Julia Biaggioli, 21, uma das integrantes do Arqueperifa, a internet de fibra óptica só chegou no meio da crise gerada pela pandemia. “Aqui a internet de fibra óptica chegou agora, chegou no meio da pandemia, então a gente levou essa problemática”, explica ela, argumento e expondo um dos motivos centrais para consolidar a ideia de criar o laboratório de informação no território.

Diante desses dados e relatos de suas vivências no território Júlia apresenta outro questionamento que o grupo trouxe no processo de elaboração da ideia. “Que informação é essa que o publico ta acessando? Eles, os moradores têm televisão coisas assim, mas qual é a informação que está sendo passada?”, questiona ela.

Através dessas descobertas, as integrantes do coletivo fazem uma analogia com o fato histórico de ser morador da periferia e conviver em meio às desigualdades. “A nossa realidade é de gente que tem sempre que estar correndo atrás do pão, não tem tempo pra parar pra pensar, pra articular, não tem mano. O pão é pra ontem, a comida é pra ontem, a água é pra ontem”.

Após elaborar o projeto de construção do laboratório de informação, as jovens se depararam com as primeiras dificuldades no caminho, onde a principal é o fator financeiro. “Na prática o maior desafio é o dinheiro mano”, afirma Julia.

Para que esse sonho continue sendo algo palpável na vida das jovens que fazem parte do coletivo, elas decidiram investir tempo, dedicação e conhecimento na produção de comunicação com linguagem periférica, para construir uma campanha de financiamento coletivo, em busca de viabilizar fundos para consolidar a ideia. “É por isso que a gente quer ter esse financiamento coletivo, pra gente se organizar, porque tem muita coisa pra oferecer, projetos que já tá no papel e já tá pronto pra ser feito”, relata Júlia.

 Como será o Laboratório de Informação da Periferia?

 Após a locação de espaço e montagem de infraestrutura, o espaço do laboratório de informação da periferia será localizado na região central de Parelheiros. O coletivo Arqueperifa entende esse ponto do bairro como um local estratégico do território para acessar o maior número de moradores possível.

Ali é onde ficam a igreja central, os comércios, e a gente quer que fique na zona central, que é por onde todas as pessoas das pontas do distrito acessam, desde o Marsilac até a Barragem, até quem vêm do outro lado, normalmente as pessoas passam por ali, então a gente quer começar nossas ações pela área central de Parelheiros”, explica Laura da Silva, 19, integrante do coletivo que mora no Jardim Embura, um dos bairros que fazem parte do distrito

Laura é comunicadora, produtora cultural e estudante de geografia. Segundo ela, estar no centro de Parelheiros é estratégico para acessar mais pessoas. “A centro de Parelheiros é uma região que conta com mais internet, por ser um local que tem bastante comércio, então a gente pretende ter um pacote de dados maior, para que as pessoas possam utilizar a internet para trabalho e estudo”, diz.

As jovens pensaram que a partir da infraestrutura do laboratório de informação, será possível criar produtos comunicativos como exposição fotográfica, podcast, documentário, fanzines, lambe, grafite, a partir das vivências dos moradores do território, mas para isso sair do papel, elas já possuem um orçamento para viabilizar a compra de equipamentos para sustentar a produção dos conteúdos.

No interior do laboratório, o coletivo projeta que os usuários tenham acesso a computadores, espaço de Cowork para trabalho, estúdio de foto e vídeo, ilhas de edição, além de um espaço dedicado ao desenvolvimento de novas tecnologias.

Mesmo com essa aderência ao universo digital, Laura, aponta uma característica importante do laboratório, que segundo ela, é preciso produzir informações offline antes do digital, incentivando a literatura periférica e trazendo formações para jovens. “Neste espaço vai ter uma biblioteca. Essa biblioteca vai ter materiais, livros, textos de autores que são de Parelheiros, Marsilac, ou conteúdos que falam sobre esse lugar e trazem conhecimentos importantes sobre esses territórios”.

Uma das integrantes do Arqueperifa, Luara Angélica, 20, que integra outro coletivo da região, o Juventude Politizada de Parelheiros, faz uma reflexão sobre o impacto de dialogar com a juventude do território. “Eu acho imensurável o impacto que vai ter na vida dos jovens. Essa juventude que já está voando, vai voar ainda mais”.

Após enfatizar o valor do projeto para os jovens de Parelheiros, Laura lembra de um fato importante na história do coletivo, que logo no início da pandemia do novo coronavírus começou a produzir e compartilhar os efeitos da pandemia na quebrada, por meio do podcast: o lugar de quarentena. “A gente decidiu falar na internet como o nosso território estava vivendo essa pandemia, e falar disso, expor isso é trocar com pessoas sobre isso, eu acho que já impactou e impacta a vida de vários jovens das várias pessoas que ouviram nosso podcast”, conclui.