A necessidade da criação e fortalecimento de políticas públicas que promovam saúde para e com a população preta, levando-se em consideração suas especificidades.

Em julho de 2020, a Secretaria Municipal da Saúde de São Paulo publicou o Boletim CEInfo Análise: Saúde da População Negra. Apesar do boletim apresentar “avanços na implementação de políticas públicas voltadas para a saúde da população negra”, fica evidente a necessidade de ampliação das políticas públicas e da criação de soluções distintas das existentes hoje, que considerem as especificidades relacionadas a esta população.

Mas, antes de apresentarmos alguns detalhes referentes à saúde da população negra presentes no boletim, é preciso apontar a urgência de melhoria na coleta dos dados que subsidiam as análises, pois, como o próprio boletim apresenta, dos 9 sistemas de informação existentes na cidade, 7 apresentam completude da variável raça/cor abaixo de 80% nos dados coletados, ou seja, a informação sobre raça/cor das pessoas atendidas não é informada na grande parte dos sistemas e, assim, mesmo que seja possível apontar as desigualdades existentes no que se refere à produção de saúde no município, estes dados acabam analisando apenas uma parte do que de fato acontece.

Contudo, quando se observa a taxa de mortalidade em decorrência da mesma doença, Hipertensão Arterial Sistêmica, no ano de 2017, nas pessoas maiores de 60 anos, pode-se perceber que a taxa é maior na população preta, 169,3 mortes a cada 100.000 habitantes, seguida da população parda, com 132,5 mortes a cada 100.0000 habitantes. A proporção também apresenta a desigualdade ao se olhar para os menores de 60 anos.

Cruzando-se essas duas informações: a redução dos casos de Hipertensão Arterial Sistêmica na população negra entre 2008 e 2015; e a maior mortalidade de 2017 por decorrência desta mesma doença entre a população negra, e comparando-se à população branca, pode-se intuir que a atenção em saúde dada aos casos diagnosticados e o acompanhamento dos mesmos para o seu tratamento, a fim de se evitar o óbito, tem o racismo institucional como fator possivelmente originário da desigualdade percebida.

Assim, deve o município criar políticas públicas que atendam às necessidades e especificidades da população preta e parda da cidade a fim de ampliar o acesso à saúde, bem como apresentar propostas de cuidado quando diagnosticadas as doenças.

Para entender algumas possibilidades conversamos com Sirlene Santos, 42, educadora física e terapeuta. Moradora da Brasilândia por décadas, hoje reside no Parque Taipas, no Quilombo da Parada, onde realiza parte de suas atividades e participa da gestão do espaço. 

Para ela, a busca pelo conhecimento ancestral da população preta deve ser considerada como possibilidade de cuidado e tratamento, especialmente dessa mesma população, e que algo essencial para a produção de saúde é o autocuidado, passando pela prática da Kemetic Yoga e pela alimentação saudável como produtores de saúde.

“Toda prática de autocuidado é um portal que está relacionado também com autoconhecimento e autoestima. São três pilares.” Sirlene, conta que quando começou a pesquisar mais sobre a importância do autocuidado na população preta e passou a praticar e disseminar o que aprendia, muitas pessoas enxergavam esse movimento como algo individualista, egocêntrico, que se distancia da ideia de comunidade de cuidado.

Mas, ela diz que é justamente o contrário, “é como quando se está num avião e tem uma turbulência, primeiro você coloca a máscara em você para depois poder colocar no outro. É preciso cuidar primeiro de si para depois ter como cuidar do outro. Ninguém salva o outro não estando primeiro salvo. É preciso se olhar, não tem lógica você não estar bem e querer ajudar os outros, vai ajudar com o quê?” – questiona.

Dentro de seu processo de ampliação do conhecimento para cuidado da população preta, conta que em 2015 começou a praticar capoeira Angola na escola Mutungo conduzida pelo mestre Zelão e foi onde teve contato com a Kemetic Yoga onde todos os movimentos priorizam a saúde integral. 

“Em 2016 foi-me apresentada a Kemetic Yoga, que é africana. Eu comecei a praticar. Em 2018 houve uma formação. A princípio eu não mostrei interesse. Não me sentia preparada para a formação. Em 2019, o Mestre Yirser Ra Hotep, esteve no Brasil e fez uma palestra. Haveria uma formação com ele e quando eu decidi que já estava pronta para participar, não tinha mais vaga. Mas, quando chegou no final de setembro surgiu uma vaga e eu fui, fiz a formação em dezembro, num processo de imersão, muito importante, com 10 a 12 horas de prática por dia.”

Sirlene Santos.

Sirlene explica que Kemetic é a palavra original para se referir ao que hoje é conhecido como Egito (que seria uma palavra colonizada pelos gregos), que significa “terra das pessoas pretas”. Ela conta que “…há registros que trazem os vestígios de uma prática rotineira, cotidiana de feita pelos povos que habitavam as margens do Nilo. Essa prática teria migrado para a etiópia e da etiópia para a Índia, e essa prática ficou popularizada como Yoga.”

Ela conta ainda que a Kemetic Yoga contribui na produção de saúde integral porque olha para a pessoa em sua totalidade: “um corpo que sente as emoções, que sente as energias, um corpo templo, um corpo inteiro. Por ser africana, é uma prática que afeta diretamente o corpo preto, que sempre está em estado de alerta, e dentro da prática a gente trabalha justamente o relaxamento. É possível esse corpo relaxar? Essa é a proposta, trazer o “seneb” que significa saúde em abundância.”

Qual a relação entre o Kemetic Yoga e o autocuidado?

“Está ligada ao autocuidado porque o nosso corpo tem dificuldade de relaxar, de se tranquilizar, de estar em paz. Através das práticas a gente traz a automassagem, as práticas meditativas e as técnicas respiratórias, além da postura, não somente física, mas que mexe com as energias bloqueadas, o fato de estarmos sempre alerta atrapalha a gente a se expressar. Dentro das práticas de Kemetic Yoga a gente vai desbloqueando as energias estagnadas. É uma reestruturação, uma restauração, unindo o corpo que está fragmentado. ”

E Sirlene completa que esta relação não tem a ver com o indivíduo, pois “não se está somente olhando para si, mas, principalmente para a comunidade preta.”.

“No movimento Kemetic Yoga Brasil nossa visão é popularizar esse conhecimento para conscientizar o povo preto que é necessário parar para se cuidar. E não é algo só físico. E aqui entra a questão da alimentação. O que que te alimenta? Você se nutre ou você está adoecendo? Você se alimenta ou você se enche? Não somente o que come, mas, um filme, uma leitura, um ambiente, tudo isso te alimenta, qual é o propósito com o qual você está levando a vida?”

Mais uma vez é preciso perceber que é possível a criação ou fortalecimento de políticas públicas que promovam saúde para e com a população preta, levando-se em consideração suas especificidades.

Sirlene nos conta que um fator que ajudou a decidir fazer a formação em Kemetic Yoga foram os vários pedidos que vinham dos coletivos de pessoas pretas e que cuidam do corpo preto nos mais diversos locais da cidade para ela levasse práticas de meditação e antes ela o fazia como praticante e agora se sente mais capacitada como instrutora. 

Diz ainda que enquanto educadora física, isto lhe tem impulsionado, apesar da percepção ainda existente de que a proposta seja apenas algo do corpo, muitas vezes descolada da mente, como se o movimento fosse apenas para fora, apenas a técnica, apenas algo mecânico, se limitando à estética, e o desafio é duplo por primeiro apresentar a proposta de autocuidado como relevante para a população preta e também para conseguir apresentar como a tríade corpo, mente e espírito.

Como você enxerga o autocuidado nas periferias, especialmente na Brasilândia?

“É impressionante como as pessoas que têm se disponibilizado a cuidar do outro não têm cuidado de si. As pessoas têm estado muito entregues à militância, mas não se cuidam. No ano passado tentamos trabalhar com pessoas que cuidam de outras pessoas, porque vimos que nós que estamos nessa frente, ficamos sempre pelo outro, no extremo. E quando a pessoa pausa, começa a se perceber e a falar não… as pessoas estranham. Mas, é preciso fazer esse movimento de se cuidar para poder cuidar do outro. Cuidar de quem cuida é urgente!”

A provocação final que Sirlene nos deixa para reflexão é que nas periferias falta muito essa visão de que é preciso primeiro se cuidar para depois cuidar do outro, ou mesmo para realizar as suas tarefas. E que entende fazer parte dessa semente que ainda está sendo plantada. “Talvez outros terapeutas da região tenham outras percepções. Mas, eu percebo que a própria militância, ativistas, ainda não entenderam a importância do autocuidado.”

E você, como tem praticado o autocuidado e o cuidado comunitário?

 Como a pandemia de coronavírus afetou a rotina e a saúde mental de jovens moradores de territórios periféricos que estão se preparando para realização da prova do ENEM?

Divididos entre os estudos, trabalho e a nova rotina moldada pela pandemia do novo coronavírus, a juventude periférica vem encontrando uma série de desafios para se manter firme no propósito de realizar o Enem e ingressar no ensino superior por meio do Prouni, programa do governo federal que garante ao estudante de escolas públicas a possibilidade de aumentar as chances de conquistar vagas em universidades públicas e bolsas em instituições privadas de ensino.

Mas e a saúde mental dessa juventude periférica, como anda? Qual é o impacto de um bom temperamento emocional para realizar a prova do Enem? Conversamos com estudantes que estão passando por esse processo árduo de se dividir entre estudos, trabalho e família, para aprofundar essa discussão sobre o Enem e o acesso ao ensino superior para quem mora nas periferias.

Um desses jovens é Willian Souza Santos,19, morador do Capão Redondo. Ele estuda em casa para realizar as provas do Enem e conta que já está há três anos tentando ingressar em uma universidade pública. “Já tô há três anos tentando o Enem, meus pais vieram da Bahia atrás de uma vida melhor em São Paulo, e eles não chegaram a terminar o fundamental. Minha mãe é secretária e o meu pai é carpinteiro, então eu seria o primeiro a conseguir”, conta ele, relatando o histórico profissional e educacional da família.

O estudante comenta sobre seu nervosismo com os cenários de futuro e fala sobre suas angústias. “Minha expectativa para o vestibular é preocupante, até porque pelo momento em que estamos vivendo, já existe a insegurança por ter vindo de uma escola pública, ser negro, estou nervoso. Eu quero fazer psicologia em uma Federal, especificamente, a Unifesp por gostar da grade curricular deles”, comenta.

O jovem faz questão de descrever como a pandemia afetou sua rotina de estudos e suas motivações para continuar estudando sozinho. “Eu quis estudar sozinho por não aguentar mais fazer cursinho, visto que já fiz dois anos. Eu estudo a partir das áreas que tenho mais dificuldade, que no caso é matemática. Sigo um cronograma e tento estudar todos os dias, eu uso o celular, principalmente o YouTube com vídeo aulas gratuitas. A pandemia afetou a minha rotina, porque eu estudava principalmente nas bibliotecas públicas, onde me dá mais concentração, além de todo adoecimento mental que causou em mim e no bairro também”. 

Vestibular e saúde Mental 

Estressado com a chegada e os preparativos para o vestibular, o estudante relata o desgaste da sua saúde mental. “O vestibular me causa nervosismo e muita pressão, e eu sei que não é só comigo, mas também as pessoas ao meu redor, as pessoas que moram onde eu moro e também querem entrar em uma universidade pública. A pandemia só veio para agravar isso, porque é a primeira vez que vamos lidar com uma prova tão importante como o Enem em um cenário tão turbulento e incerto, que é difícil até pensar na prova”.

Ele acredita que uma boa saúde mental é fruto de um estado de bem estar emocional. “Saúde mental para mim é você se sentir mentalmente bem, conseguir lidar com as coisas de forma tranqüila e sem estresse”, conta.

Willian faz questão de enfatizar que tudo o que está passando tem uma forte ligação com a forma como o Governo lida com as políticas públicas ligadas à educação e a juventude. “O Estado parece não se importar muito com os jovens estudantes e trabalhadores, especialmente quando se trata de saúde mental ou o processo de estudo para o Enem em ano de pandemia. Isso fica claro quando vemos a propaganda feita pelo MEC, em que a mensagem transmitida sugere que nós temos que dar um jeito de estudar de qualquer forma e quem não tiver recursos, como internet, computador e livros, já é excluído do processo seletivo antes mesmo de fazer a prova. Em virtude do desdém que o governo tem para com os jovens pobres, pretos e periféricos que nem eu por exemplo.”

“Os cursinhos populares nos impulsionam a continuar nessa luta de ocupar as faculdades públicas que é nosso lugar por direito”

A moradora de Poá Stefany Santos Lourenço,18, estuda no cursinho popular Uneafro Brasil. Mesmo com o suporte dos educadores da organização de educação popular, ela compartilha algumas inseguranças sobre o futuro da sua trajetória como estudante universitária. “Estudo durante três anos, realizei a prova do Enem duas vezes, quero fazer História na USP, mas sigo muito insegura, mesmo sendo um sonho sempre tenho a sensação de que não vou conseguir”, afirma ela, enfatizando que todos os seus planos foram afetados: “desde pequenos até grandes planos foram afetados e quando isso acontece vem o sentimento de frustração e nossa saúde mental fica em estado crítico”.

A estudante comenta como a pandemia afetou sua rotina de estudos, e as dificuldades de conseguir em casa um espaço e estrutura para estudar para o Enem. “Antes da pandemia eu tinha um planejamento de estudos para o ano inteiro e com a chegada da pandemia precisei trabalhar mais e não consegui acompanhar o ritmo dos estudos que eu tinha antes e em casa dificilmente consigo estudar. Geralmente o espaço que tenho é na cozinha onde todos transitam, fazendo muito barulho e não consigo me concentrar, tudo se tornou mais difícil com o distanciamento”.

Lourenço finaliza falando sobre a importância do cursinho na sua vida e no território. “Os cursinhos populares são de enorme importância nos impulsionando a continuar nessa luta em ocupar as faculdades públicas que é nosso lugar por direito, a Uneafro me ajudou a ter outra visão de mundo, não somos apenas um cursinho, fazemos um trabalho com a autoestima, militância e vida, e é de extrema importância nas periferias que nós jovens se sentimos reconhecidos e com pertencimento de fazer de algo”.

Outra estudante de cursinho popular é a Bianca Nobre, 17, moradora do Alto do Riviera no Jardim Ângela, zona sul de São Paulo. A aluna da Rede de Cursinhos Populares Ubuntu relata suas dificuldades de estudar em casa. “Para mim, as maiores dificuldades de estudar em casa é a falta de contato humano né, aquele calor da sala de aula, isso fez eu me sentir muito só, e perder bastante motivação, eu também tive que me adaptar a um modelo de ensino à distância que ele requer mais disciplina, e era uma disciplina que eu costumava ter mais em sala de aula, então esse tipo de estudo online também é um pouco dificultoso pra mim”, compartilha Bianca.

Outro ponto bem importante descrito pela estudante aponta a desigualdade social sobre a infraestrutura para estudar dentro de casa, tanto no contexto familiar, quanto no acesso a materiais, e enxerga isso como privilégio quando pensa em seus amigos e até no seu território. “Eu tenho sorte de tanto minha família, meus amigos, e o cursinho também me apoiarem bastante nessa jornada, mas eu vi relatos e situações de pessoas que deixaram de estudar, tenho acesso à internet, computador, celular, e me sinto bem privilegiada quanto a isso, porque eu sei que não são todas as pessoas aqui da periferia que tem, mas mesmo assim eu acho difícil, não substitui a sensação de sala de aula, é difícil me adaptar a ficar olhando pra uma tela no vídeo e não me distrai, não me sentir só”.

A desmotivação de Bianca para com os estudos vem sendo combatida com o apoio da Rede Ubuntu, segundo ela, o cursinho tem ajudado a seguir em frente e se sentir mais forte nesse processo. “Eu me desmotivei de um tempo pra cá, então eu mantive o estudo, só que não no mesmo ritmo, não na mesma constância de antes, não todo dia por exemplo, não o tempo todo, igual era. Agora eu tento manter o que eu consigo, tento me respeitar, respeitar minha cabeça, só esperando que isso tudo passe, e eu consiga alcançar meu objetivo, o cursinho oferece muito apoio amigo, um apoio emocional, e é isso que me impede de desistir dos meus sonhos, os professores de lá também entendem o sofrimento do estudante, que eles já passaram por essas situações, e agora a pandemia potencializou essa insegurança, essa ansiedade, essa frustração”, conta a estudante.

Bianca finaliza comentando a importância do cursinho não só neste momento, para sua vida inteira. “Foi uma importância gigantesca, imensurável, porque além de professores eu encontrei pessoas que me inspiram diariamente, e eles acreditam no meu sonho junto comigo, então eu não tenho o que falar, e mesmo sabendo que eles também estão passando por dificuldades, porque não só os alunos, mas os professores também ficam mal nesse tempo, eles ainda estão aqui presente, tão conversando, isso eu acho que é essencial, ainda mais agora”.

“Os alunos não são iguais aqueles do comercial do Enem né, a gente tem uma realidade muito dura” 

A coordenadora do cursinho popular Ubuntu, Agnes Roldan, 20, descobriu a existência da iniciativa em 2017, ano no qual, a universitária ainda estava cursando o ensino médio e hoje cursa Ciências Sociais na FMU.

Ela lembra como foi esse processo de sair do ensino médio e ingressar na universidade com apoio do cursinho popular. “Em 2017, no meio do ano eu ainda era estudante do ensino médio, descobri que existia um cursinho na periferia de graça. Isso não fazia muito sentido na minha cabeça, mas eu quis saber como era, onde era, recebi informações de como chegar no cursinho e cheguei. Um dos meus colegas de trabalho hoje é o Renato, que me recebe e me abraça, isso é bem marcante pra mim”.

Agnes recorda o importante fato de que após dois anos de ingressar como aluna, ela foi convidada para fazer parte do grupo de coordenação do cursinho. “Estudei o resto do ano na Ubuntu e ingressei na faculdade depois, os ajudei com algumas coisas de entrevista no ano seguinte, aí em 2019, o Renato, o mesmo que me recebeu em 2017 para ser aluna, me liga perguntando se eu não quero entrar na coordenação, e essa vai ser minha historia com o cursinho, muito próxima, quase uma família, e tem essa ligação de ser aluna e depois ser coordenadora”.

Em meio à pandemia, a coordenadora relata que foram necessárias uma série de adaptações no planejamento geral do cursinho e que medidas foram tomadas para de alguma forma aproximar as pessoas dentro da internet.

“De repente a gente precisa parar esse planejamento e mover tudo para uma realidade online, e na realidade online é difícil você manter essa afetividade na educação, o contato próximo, e aí a gente passou a tentar concertar isso, a gente faz lives aos sábados para eles terem aulas com os professores do cursinho, na semana eles estudam na plataforma do descomplica , tem uma equipe de redação para corrigir redação pra eles, além disso, a gente faz outras atividades”, conta Agnes.

Ela revela que neste momento, os alunos da Rede Ubuntu estão usufruindo de parcerias importantes para manter os sonhos de acessar a universidade acesso e energizados. “Eles estão passando por uma série de diálogos com um grupo de pesquisadores sobre como vai ser o futuro do trabalho, e como eles olham esse futuro, e teve parceria com a 4g Pra estudar, que ajudou demais a gente, pois os alunos puderam realmente ter acesso à internet e estudar e se concentrar nos estudos”, explica a jovem, afirmando que com a aproximação da data do Enem vai rolando um nervosismo entre os alunos do cursinho.

A coordenadora comenta sobre as propagandas que passa na televisão a respeito dos estudantes e fala sobre como é a realidade. “Os alunos não são iguais aqueles do comercial do Enem né, a gente tem uma realidade muito dura, muitos alunos estão trabalhando, fazendo jornada dupla, tripla, no meio de uma crise sanitária, isso gera tristeza, isso gera desesperança. Então você percebe que eles querem muito continuar, querem muito realizar o sonho de poder entrar em uma faculdade, mas o momento vai desanimando”, analisa.

Embora a coordenadora do cursinho popular enfatiza como eles estão cuidando e fortalecendo os seus alunos, ela prevê um futuro difícil para os estudantes de escolas públicas que moram nas periferias e favelas. “O cenário é difícil, o cenário daqui para frente prevê muita evasão escolar, infelizmente é uma coisa que eu consigo enxergar, é a relação que o governo está tendo com os alunos de escola pública nesse momento, ele prevê uma evasão escolar, uma evasão que já está acontecendo na realidade, por conta de um ensino remoto que não foi pensado nos alunos pobres né, que são a maioria de escolas públicas”.

Consciente do estado de abandono dos estudantes das escolas públicas na periferias, Roldan fala sobre como a Rede Ubuntu tem pensado a saúde mental entre os estudantes nesse momento. “É um coletivo que vem pensando essas ações, enquanto rede a gente fez algumas rodas de conversa com eles, pra pensar saúde mental, para trabalhar essa esperança, pra dizer estamos aqui, somos Ubuntu, e tem dado certo, tem sido muito gostoso esse momento, pra cuidar da saúde mental dos alunos, que é uma coisa que realmente pesa muito, na hora de você prestar vestibular”.

Agnes finaliza comentando sobre os posicionamentos do Estado referente à educação e a saúde mental dos jovens que estão estudando para o vestibular. “Se a gente vivesse no mundo ideal, a gente teria o estado que pensasse nas desigualdades, o estado deveria ter feito isso, pensando nos alunos, nos recortes dos alunos, pensando nos professores que estão tendo que trabalhar o dia inteiro, que tiveram salário cortado nessa época, então com acesso aos dados que ele tem, e com um pouco mais de pensamento nas desigualdades sociais que a gente tem, o estado poderia ter feito um serviço mais efetivo”, argumenta.

Olhando para esse cenário de desigualdade sociais na educação, avanço no número de casos críticos de saúde mental e escassez de direitos digitais, a psicóloga Mayra Ribeiro, 40, integrante da Uneafro Brasil, explica o que está acontecendo neste momento de pandemia com a juventude periférica e enfatiza que ela passará a viver várias transformações e pressões. “O que ta acontecendo com o jovem, que faz o vestibular, é ele tá se sentindo mal, deprimido, ansioso, isso não é doença mental, tá de boa, que bom que ele tá sentindo tudo isso, enlouquece ai, é a hora pra isso mesmo, vai ficar tudo bem, isso não é doença mental, é uma ansiedade natural, doença mental é realmente outra coisa”,

A psicóloga comenta como esse é o momento de romper com o tradicional jeito de utilizar de outros meios e formas para adquirir conhecimento e se fazer conhecimento. “Os próprios conteúdos online vão facilitando essa nova maneira de aprendizagem, através disso, dessa pessoa mesmo, ir lá, pegar o conteúdo que o professor colocou no Google Class, e dali ele mesmo ir procurando, e olhando, e que eles também passam a ressignificar esse lugar onde vivem, eu acho que também tem esse momento de ressignificar isso, saber que às vezes você vai conseguir ler, acompanhar o YouTube e tudo mais, na questão da concentração e do barulho, porque tem muita gente lá, é de novo não pensar no método tradicional, é pensar aqui, o foninho, a leitura, eu a tela, e um cantinho”.

A psicóloga fala sobre como a insegurança afeta os estudantes e ressalta o papel dos cursinhos surgirem como espaços de quilombo. “O jovem negro, como todo jovem ele é inseguro, o racismo pode fazer que ele fique ainda mais inseguro, mas não que isso tenha como ser mensurado, eu diria que a insegurança é complicada nesse momento, de mudança de vida que é o vestibular, então o cursinho popular é a ferramenta ancestral que fez o desenvolvimento da população negra, funciona pela diáspora, organizada em movimentos, como a ferramenta do quilombo, a periferia é aonde todos os negros foram alocados, por conta do racismo espacial, então o que eu acho dos cursinhos e a estrutura, é a única estrutura que até agora a gente conhece, que foi capaz de transformar a vida dos negros de vez até agora”.

Atenta aos impactos causados pela inexistência de políticas públicas que cuide da saúde mental da juventude, Mayra comenta sobre as posições do governo neste momento. “Eu acredito que nesse momento esse governo não tem nenhuma preocupação com a educação, eles são assumidamente que acreditam na força do braço, então qualquer coisa de achar que eles estão incentivando a educação é pura ilusão, porque eles falam abertamente que não ligam. Acredito que todos os jovens que estão prestando vestibular, ainda mais jovens de quebrada, têm plena consciência que na quebrada dele ainda tem problemas maiores a serem resolvidos, e que precisam ser pensados primeiro, antes da política pública da saúde mental dele, antes de estar realizando um sonho, importante lembrar que ainda a entrada para universidade, é a realização de um sonho”, aponta ela.

A psicóloga encerra deixando uma mensagem a todos que estão na caminhada de ingressar na universidade e no mundo acadêmico. “É sempre importante que essa pessoa que tá tentando ingressar na faculdade, entenda que ela tá realizando um sonho, e que vai ser muito bom, e por mais que seja uma jornada difícil, a jornada da intelectualidade é uma das mais bonitas que têm escolher viver sobre o pensar, sobre o ler, sobre ajudar as pessoas, enquanto se faz isso, através de pesquisa, artigo, entre outras coisas, é um dos maiores privilégios que alguém pode ter então boa sorte, se joguem”.