{"id":2424,"date":"2022-06-09T21:56:38","date_gmt":"2022-06-10T00:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/beta.desenrolaenaomenrola.com.br\/2022\/06\/09\/acima-de-tudo-eu-luto-afirma-cassis-guarinicara-mae-artista-e-indigena\/"},"modified":"2024-06-29T21:04:35","modified_gmt":"2024-06-30T00:04:35","slug":"acima-de-tudo-eu-luto-afirma-cassis-guarinicara-mae-artista-e-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desenrolaenaomenrola.com.br\/novo\/raizes-perifericas\/acima-de-tudo-eu-luto-afirma-cassis-guarinicara-mae-artista-e-indigena\/","title":{"rendered":"\u201cAcima de tudo eu luto\u201d, afirma Cassis Guarini\u00e7ara, m\u00e3e, artista e ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"
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Criador de uma rede de servi\u00e7os que emprega pessoas marginalizadas pela sociedade, Cassis conta sobre os processos de reafirma\u00e7\u00e3o da sua identidade.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Nascido no Graja\u00fa, zona sul de S\u00e3o Paulo, Cassis Guarini\u00e7ara, 28, \u00e9 multiartista, pessoa trans n\u00e3o bin\u00e1ria e atuante na luta pelos direitos dos povos origin\u00e1rios. O artista faz parte de uma associa\u00e7\u00e3o multi\u00e9tnica denominada “Wyka Kwara”, que re\u00fane ind\u00edgenas de todo o pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Pertencente do povo Kariri Xoc\u00f3, origin\u00e1rio da Bahia, Cassis conta que sua ancestralidade veio por parte do pai, Claudemiro Correia e dos av\u00f4s paternos, Maria Damiana e Agustinho Correia.<\/p>\n<\/div>\n

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A oralidade, cultura e ancestralidade sempre foram presentes dentro da minha cria\u00e7\u00e3o. A consequ\u00eancia da coloniza\u00e7\u00e3o \u00e9 estar em contexto urbano, mas o ind\u00edgena, ele \u00e9 ind\u00edgena em qualquer espa\u00e7o, onde quer que ele esteja<\/p>\n

expressa Cassis, sobre a rela\u00e7\u00e3o com a fam\u00edlia e origem.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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Em 2014, ano em que passou a morar em uma ocupa\u00e7\u00e3o art\u00edstica, Cassis se conectou com diversas viv\u00eancias e aprendizados, per\u00edodo que se desenvolveu como arte educador, performista e artista de rua.”Fui passar uns dias e acabei fazendo uma resid\u00eancia art\u00edstica de 5 anos”, diz o artista sobre a sua mudan\u00e7a para ocupa\u00e7\u00e3o Ouvidor 63, localizada no centro de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

Na ocupa\u00e7\u00e3o, que abriga mais de 120 artistas, mulheres, m\u00e3es, pais, travestis e ind\u00edgenas, Cassis ajudava nas obras que o pr\u00e9dio antigo necessitava, pois executava esse trabalho desde crian\u00e7a com seu pai, Claudemiro, que \u00e9 mestre de obras.<\/p>\n

Foi a partir dessa viv\u00eancia que em 2020, o artista teve a ideia de fazer uma postagem no Facebook, em um grupo de mulheres, oferecendo servi\u00e7os de reparos e obras, como pinturas. Com a demanda de trabalhos que apareceram, Cassis come\u00e7ou a recrutar os moradores para as reformas e criou uma rede de “esposas de aluguel”. <\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tAp\u00f3s a divulga\u00e7\u00e3o de seu trabalho no grupo “Feministrampos” muitas pessoas o procuraram para servi\u00e7os de manuten\u00e7\u00f5es e reparos. Foto: arquivo pessoal<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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“\u00c9 uma rede de forma\u00e7\u00e3o. Hoje, eu consigo formar profissionais que s\u00e3o pessoas racializadas, travestis, pais, ind\u00edgenas, negras e essas pessoas acabam oferecendo seus pr\u00f3prios servi\u00e7os e n\u00e3o ficam dependentes de mim. Fa\u00e7o parte de um coletivo que me ajuda muito nisso, que \u00e9 o ‘Colabirito<\/span>“, relata.<\/p>\n

Hoje a rede \u00e9 uma das frentes de trabalho do Cassis, sendo sua principal fonte de renda, mas as demandas de obras variam conforme o m\u00eas, fazendo com que ele precise combinar outras atua\u00e7\u00f5es, como arte educador e tamb\u00e9m com malabarismo no farol.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\tIdentidade  <\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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Para Cassis, ser ind\u00edgena e viver em uma capital metropolitana \u00e9 um desafio diante dos preconceitos que ele j\u00e1 passou e est\u00e3o ligados \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o e ao embranquecimento.<\/p>\n

“Pelo que eu sinto ocupando esse espa\u00e7o \u00e9 que s\u00f3 tem dois lados: ou voc\u00ea \u00e9 visto como ind\u00edgena na cidade s\u00f3 se voc\u00ea estiver com adornos, ou voc\u00ea estuda e cria uma articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para poder discutir sem reproduzir preconceitos”, diz.<\/p>\n

Junto com a Associa\u00e7\u00e3o Wyka Kwara<\/a>, Cassis esteve no Acampamento Terra Livre 2022, em Bras\u00edlia, que reuniu mais de 7 mil ind\u00edgenas de todo o pa\u00eds para debater temas como demarca\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios, prote\u00e7\u00e3o contra invasores, interrup\u00e7\u00e3o da agenda anti-ind\u00edgena e pol\u00edticas de preserva\u00e7\u00e3o ambiental.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tFoto: Ellen Lima Wassu<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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“N\u00f3s fomos pro movimento porque \u00e9 um dever dos povos origin\u00e1rios. Eu fui como representante da coordena\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o e acolhimento. Eu fui pra aprender, pra articular e fazer la\u00e7os. Foi muito importante”, relata sobre a experi\u00eancia no acampamento.<\/p>\n

Atualmente, convivendo com pessoas ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas, a situa\u00e7\u00e3o mais marcante que ele passou foi durante o processo da vacina\u00e7\u00e3o contra a covid-19. Por ser ind\u00edgena e sofrer de fal\u00eancia renal, se dirigiu para tomar a primeira dose da vacina e foi questionado por uma funcion\u00e1ria para saber se era mesmo “\u00edndia” e se havia algum documento que comprovasse sua “tribo”.<\/p>\n

“Primeiro eu falei que ‘\u00edndia’ n\u00e3o existia, que \u00edndia tava na \u00cdndia. S\u00f3 que tendo uma forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica eu fui e conversei com ela: ‘olha, por lei, voc\u00ea n\u00e3o pode me pedir documento que prove etnia ou ra\u00e7a, mas t\u00e1 aqui a minha carteira da associa\u00e7\u00e3o com reconhecimento e voc\u00ea pode tamb\u00e9m ir l\u00e1 consultar o meu cadastro no SUS e ver que eu estou cadastrado desde sempre como pessoa ind\u00edgena'”, argumenta.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tFoto: Ellen Lima Wassu<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Ap\u00f3s essa situa\u00e7\u00e3o, Cassis conta que os advogados da Associa\u00e7\u00e3o Wyka Kwara come\u00e7aram a elaborar um documento para a apresenta\u00e7\u00e3o no momento da vacina\u00e7\u00e3o, pois outros ind\u00edgenas em Bel\u00e9m do Par\u00e1 estavam passando pela mesma situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Por mais que tenha sido uma experi\u00eancia dolorosa, foi muito importante fazer parte desse processo, pois n\u00f3s conseguimos mandar para outros estados e fazer essa ponte, porque existem ind\u00edgenas em zonas rurais, em quilombos, e muitas as organiza\u00e7\u00f5es nacionais ind\u00edgenas aqui do Brasil n\u00e3o os reconhecem<\/p>\n

conta.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tCassis durante o Acampamento Terra Livre 2022, em Bras\u00edlia, que reuniu ind\u00edgenas de todo o pa\u00eds. Foto: Ellen Lima Wassu<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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A afirma\u00e7\u00e3o como pessoa trans n\u00e3o bin\u00e1rio tamb\u00e9m foi dolorido, pois conta que foi um processo de n\u00e3o reconhecimento durante certo per\u00edodo: “Eu cresci acreditando que eu era bissexual e depois l\u00e9sbica. Com 16 anos eu me entendia como pansexual e entendi que a minha rela\u00e7\u00e3o sempre foi com pessoas”, afirma.<\/p>\n

“Hoje eu me entendo como trans n\u00e3o bin\u00e1rio pang\u00eanero. Ou seja, eu me relaciono com pessoas e eu sou contra bin\u00e1rio, tendo v\u00e1rios g\u00eaneros. Um dia eu performo feminilidade, outro dia eu posso ser andr\u00f3geno, no outro dia eu posso performar uma figura masculina”, conta Cassis sobre os processos que vem identificado h\u00e1 4 anos e que segundo ele, envolve terapia e conversas com pessoas trans que passaram pelas mesmas experi\u00eancias.<\/p>\n<\/div>\n

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A gente tem uma figura estereotipada do corpo trans e eu penso que eu n\u00e3o preciso performar uma masculinidade ou uma feminilidade pra ser entendido, n\u00e9?<\/p>\n

afirma.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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Entre trabalhos como arte educador, com a rede que criou de “esposas de aluguel”, atuante pela defesa dos povos origin\u00e1rios, Cassis ainda precisa reafirmar a sua exist\u00eancia. “\u00c9 realmente muito dif\u00edcil. Mas eu resisto como m\u00e3e, como pessoa perif\u00e9rica, como indigenia. Eu resisto para ter uma moradia e para ter um prato de comida. E luto, acima de tudo eu luto”, finaliza.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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