{"id":1449,"date":"2020-12-15T18:03:49","date_gmt":"2020-12-15T21:03:49","guid":{"rendered":"https:\/\/beta.desenrolaenaomenrola.com.br\/2020\/12\/15\/nao-podemos-esperar-e-o-titulo-do-mais-novo-conto-de-israel-neto\/"},"modified":"2024-06-29T21:11:06","modified_gmt":"2024-06-30T00:11:06","slug":"nao-podemos-esperar-e-o-titulo-do-mais-novo-conto-de-israel-neto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desenrolaenaomenrola.com.br\/novo\/territorios-criativos\/nao-podemos-esperar-e-o-titulo-do-mais-novo-conto-de-israel-neto\/","title":{"rendered":"“N\u00e3o Podemos Esperar” \u00e9 o t\u00edtulo do mais novo conto de Israel Neto"},"content":{"rendered":"
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 Morador da Brasil\u00e2ndia, escritor, produtor cultural e educador, Israel Neto, escreve e lan\u00e7a conto afrofuturista em meio \u00e0 pandemia. Seu intuito \u00e9 disputar a imagina\u00e7\u00e3o e provocar leitores a sonharem com novos futuros.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tIsrael Neto, escritor e morador da Brasil\u00e2ndia. Foto: acervo Literatura Suburbana.
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Israel Neto, 33, nasceu, cresceu e mora na Brasil\u00e2ndia, distrito da zona norte de S\u00e3o Paulo. Para a cria\u00e7\u00e3o do h\u00e1bito de leitura teve como maior incentivadora sua m\u00e3e. Ela o colocava para ler os r\u00f3tulos dos alimentos e tamb\u00e9m deixava ele ler os livros do Arquivo-X que possu\u00eda, ela gostava muito de fic\u00e7\u00f5es, conta Israel, o que contribuiu para ele desenvolver sua imagina\u00e7\u00e3o. Outra for\u00e7a para a sua entrada no mundo fant\u00e1stico foi a TV, “…pela enxurrada de programas japoneses que a gente tinha das 16h at\u00e9 \u00e0s 19h e a partir disso eu comecei a escrever as minhas vers\u00f5es desses desenhos.” – lembra Israel. Para ele, neste princ\u00edpio de desenvolvimento criativo existia muito prazer e disposi\u00e7\u00e3o para criar suas pr\u00f3prias hist\u00f3rias.<\/span><\/p>\n

Quando questionado se ele v\u00ea sua escrita como uma arma, discorda dizendo que \u00e9 ferramenta, pois seria como “…um instrumento que a gente pode tocar para disputar o imagin\u00e1rio da nossa galera e dialogar sobre as nossas coisas, sendo uma ferramenta para discutir a nossa realidade e projetar o futuro, mas por outro lado, \u00e9 tamb\u00e9m um alimento simples, \u00e9 um arroz e feij\u00e3o, porque ela mexe nas nossas emo\u00e7\u00f5es, na nossa felicidade, ent\u00e3o hoje eu trabalho a minha escrita nestes dois segmentos. A arma acaba sendo algo com uma \u00fanica finalidade, j\u00e1 a ferramenta, n\u00e3o. A ferramenta \u00e9 um termo gen\u00e9rico que pode servir pra apertar, pra despertar, pra bater, pra atirar, pra ajustar, pra moldar. A arma s\u00f3 tem uma fun\u00e7\u00e3o”, conclui Israel.<\/p>\n

A escrita de “N\u00e3o Podemos Esperar”, conto publicado pela Editora Nua, levou apenas surpreendentes tr\u00eas dias, mas se engana quem pensar que o tempo de trabalho no processo criativo levou apenas esse tempo. Como Israel mesmo conta: “…a escrita deste livro come\u00e7ou com a pandemia, eu terminei um outro trampo que vai sair no ano que vem, e eu estava lendo muita coisa, dois livros do James Baldwin e assisti uns filmes que foram feitos a partir dos livros dele. Falei: caramba! Esse cara consegue trazer umas quest\u00f5es t\u00e3o sens\u00edveis nos livros dele com temas t\u00e3o duros. E ele sempre falando na primeira pessoa, da\u00ed eu pensei: quero ver se eu consigo fazer esse neg\u00f3cio a\u00ed tamb\u00e9m. Me organizei pra escrever esse material num final de semana. Peguei sexta-feira, comprei um caderno e comecei a escrever e fiquei literalmente tr\u00eas dias internado, escrevendo, eu falei: tem que sair, tem que sair. E a\u00ed rolou, deu certo”, relata Israel.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tFelipe Baldino, leitor.
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Sua trajet\u00f3ria como escritor j\u00e1 vem h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, quando essa bagagem come\u00e7ou a ser carregada e este conto, lan\u00e7ado agora, come\u00e7ou a existir, mesmo sem a inten\u00e7\u00e3o, em 2011, quando lan\u00e7ou o livro “Amor Banto Em Terras Brasileiras”, livro que levou dois anos para ficar pronto, a diferen\u00e7a, como Israel mesmo explica, \u00e9 que “…o escritor \u00e9 algu\u00e9m que trabalha todo dia. N\u00e3o existe pedreiro que num dia trabalha e no outro n\u00e3o, n\u00e3o existe arquiteto que num dia desenha e no outro n\u00e3o. E o escritor n\u00e3o pode ser tamb\u00e9m aquela pessoa que precisa receber uma entidade para poder escrever. Ela tem que praticar a escrita todo dia. E a escrita n\u00e3o \u00e9 necessariamente escrever, \u00e9 ler, estudar. Pesquisar para poder escrever. Em 2009 eu comecei a estudar para conseguir escrever o “Amor Banto Em Terras Brasileiras” e public\u00e1-lo em 2011, s\u00f3 que esse material do ‘N\u00e3o Podemos Esperar’ j\u00e1 \u00e9 algo que ficou acumulado, vinha estudando e meio que j\u00e1 estava pronto e saiu de maneira mais espont\u00e2nea”.<\/p>\n

Nessa publica\u00e7\u00e3o mais recente a inten\u00e7\u00e3o de Israel \u00e9 abrir caminhos para o sonhar com outro futuro, conforme ele relata, tendo a arte como essa ferramenta poderosa, como quando em “Star Trek” muitas tecnologias apresentadas ali naquela fic\u00e7\u00e3o n\u00e3o existiam, mas abriram a possibilidade de outras pessoas se desafiarem a tentar realizar o que a fic\u00e7\u00e3o apresentava. <\/p>\n

Por isso, Israel diz que est\u00e1 se “…desafiando todo dia pra poder deixar esses campos de interpreta\u00e7\u00e3o abertos, porque quando uma poesia ou um conto \u00e9 muito duro ele n\u00e3o d\u00e1 possibilidade de voc\u00ea encontrar coisas no seu texto que voc\u00ea colocou l\u00e1 mas colocou inconscientemente. Assim, o ‘N\u00e3o Podemos Esperar’ \u00e9 um grito ao pensar o agora, a se mobilizar. N\u00e3o tem amanh\u00e3, \u00e9 hoje. E ele dialoga tamb\u00e9m pelo sonho. E quem leu o livro sabe que a unidade africana precisou tomar medidas dr\u00e1sticas. Na hist\u00f3ria levou 50 anos para chegar nesse ponto. E, mesmo assim, a gente ainda vai ter que se arriscar para continuar desfrutando daquilo que a gente conquistou. Enquanto coletividade, me parece algo que pode estimular as pessoas a se perguntarem\u2026 ser\u00e1 que a gente pode mesmo? Acho que sim, acho que \u00e9 poss\u00edvel”, reflete Israel.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tGuiniver Santos, escritora e uma das leitora do livro “N\u00e3o Podemos Esperar” de Israel Neto.
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Uma das leitoras do conto, Guiniver Santos, 41, que tamb\u00e9m \u00e9 escritora, deu seu relato sobre a leitura: “Israel Neto faz com primazia um tran\u00e7ado entre ra\u00edzes fartas de saberes ancestrais e o futuro que desejamos produzir. Neste livro me trouxe inquieta\u00e7\u00f5es, pois fomos desconectados f\u00edsica e simbolicamente de nossos saberes e essa busca muitas vezes me pareceu ainda estar aqui no raso das minhas den\u00fancias liter\u00e1rias. Israel me plantou um chip de afrofuturismo e me permitiu alcan\u00e7ar sonhos de um amanh\u00e3 onde eu ainda exista para al\u00e9m de trajet\u00f3rias cat\u00e1rticas de um futuro que tentaram adiar. Me lan\u00e7ou \u00e0 M\u00e1quina do Tempo onde pretos e pretas avan\u00e7am e n\u00e3o podemos esperar”<\/p>\n

Um conto que sonha possibilidades futuras n\u00e3o deixa de ser uma hist\u00f3ria tamb\u00e9m disparadora de quest\u00f5es atuais. Em um trecho do conto, Mateus, um dos protagonistas, diz: “Estudamos o dobro, trabalhamos o dobro, pagamos o dobro, vivemos o m\u00ednimo e eles se livram de n\u00f3s assim?” (p.39). <\/p>\n

Questionado sobre qual a discuss\u00e3o presente nessa fala, Israel diz que aqui a ideia \u00e9 levantar a discuss\u00e3o sobre o lugar do corpo do homem negro na sociedade atual em que seu corpo \u00e9 percebido como algo que pode ser violado a qualquer momento, em um enquadro, pela origem, pela cor da pele, sendo que isso est\u00e1 no corpo do homem negro. “O homem negro foi o cara que teve que sair pra trabalhar muito cedo, um cara que trabalhava no campo, que n\u00e3o tinha contato com os filhos, o cara que tem que trazer o sustento, literalmente com dificuldade de vivenciar o afeto.”<\/p>\n<\/div>\n

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Afinal, o que \u00e9 o afrofuturismo e porqu\u00ea criar esse segmento liter\u00e1rio? <\/span><\/h3>\n<\/div>\n
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Israel explica que o afrofuturismo \u00e9 algo que sempre esteve presente nas sociedades africanas e que para o tempo presente seria o “pensar o mundo a partir da vis\u00e3o preta, pan africanista, \u00e9 um movimento que est\u00e1 na arte, est\u00e1 na moda, est\u00e1 na m\u00fasica, na literatura, no cinema, em todas as \u00e1reas, que \u00e9 a proje\u00e7\u00e3o dos corpos negros no futuro, utilizando as tecnologias e todos os meios de produ\u00e7\u00e3o a partir das nossas ra\u00edzes, ent\u00e3o \u00e9 um movimento que projeta o futuro mas ao mesmo tempo vai inserindo as conquistas de nosso passado”. Para ele, o papel da fic\u00e7\u00e3o nesse universo \u00e9 justamente projetar o futuro, “…se o que foi pensado vai acontecer ou n\u00e3o, a gente n\u00e3o tem obriga\u00e7\u00e3o com isso, mas se a gente n\u00e3o projetar elas, n\u00e3o prop\u00f4r, ningu\u00e9m vai fazer l\u00e1 na frente”.<\/p>\n<\/div>\n

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\n\t\t\tIsrael Neto. Foto: acervo Literatura Suburbana.
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Como exemplo desses movimentos afrofuturistas, Israel traz alguns exemplos. Na m\u00fasica ele cita George Clinton do Parliament-Funkadelic que no disco “Mothership Connection” (1975), apresenta uma nave que chega na Terra trazendo o funk. “Aqui no Brasil a gente tem um filme: Branco Sai Preto Fica, que \u00e9 um filme feito na Ceil\u00e2ndia e que conta a hist\u00f3ria de um viajante no tempo, negro, que vem pegar provas para acusar o governo brasileiro de genoc\u00eddio contra os negros e as popula\u00e7\u00f5es perif\u00e9ricas”, conta Israel. <\/p>\n

J\u00e1 na moda, Israel traz as influ\u00eancias do visual de Michael Jackson, Prince, as est\u00e9ticas africanas, os povos de toda \u00c1frica. Para ele, \u00e9 um movimento multicultural e pol\u00edtico tamb\u00e9m, inclusive de resist\u00eancia. Especificamente na literatura Israel fala que a influ\u00eancia afrofuturista, na opini\u00e3o dele, vem para trazer “…um novo respirar para a literatura negra que nos \u00faltimos anos se tornou algo muito tang\u00edvel enquanto protesto, exalta\u00e7\u00e3o das ra\u00edzes africanas, mas talvez abriu m\u00e3o de viajar para outros mundos, de filosofar sobre outros acontecimentos, de projetar outras terras, de criar fantasias, de trabalhar os seus medos de forma l\u00edrica, e o afrofuturismo vem trazer isso, inclusive para atingir um p\u00fablico que talvez n\u00e3o leia poesia, cr\u00f4nica, \u00e9 um leitor que quer um universo mais din\u00e2mico”.<\/p>\n

A leitura de “N\u00e3o Podemos Esperar”, certamente \u00e9 uma abertura para diversas reflex\u00f5es e quest\u00f5es. Fica o convite para perceber como Israel Neto projeta o futuro e disputa o imagin\u00e1rio e, quem sabe, participar da constru\u00e7\u00e3o coletiva deste futuro.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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